بسم الله الرحمن الرحيم
إن مقصودنا من الانصراف إلى النفس هو ما يستفاد من قوله عز وجل ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾، والمقصود به أنه يجب على الإنسان أن يتوجه إلى نفسه في قراءة حقيقتها، ومعرفة نقاط الضعف فيها، والبحث عن سبل علاج أمراضها، وتهيئة وسائل إصلاحها، والقيام بطرق تزكيتها وتهذيبها، فإن كل ذلك يدخل تحت قوله ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾. ومن جملة طرق إصلاح النفس هو قراءة الأدعية العظيمة، ومنها أدعية الصحيفة السجادية.
ومن الواضح أن إصلاح النفس وتهذيبها ليس مبنياً على شهوة النفس واختيارها، وإنما هو مبني على الطريق الذي رسمه الله عز وجل لنا في سبيل إصلاح النفس، حيث قال عز وجل ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾. فالمقصود بالإنصراف إلى النفس هو إصلاحها بما رسمه الله لنا من الطرق لا بما تقترحه النفس وتشتهيه؛ فإن هذا ليس هو المقصود.